姓蒙的名人-姓名学

池姓是，在《百家姓》中排第281位。在2007年全国姓氏人口排名第210位。历史上部分姓池的名人池裕得号明洲。明朝同安人，嘉靖年间进士，作为遂昌县令，他为官清廉，办事公正，通达事理，能够以理服人。他所到一处，调查民情，一旦发现问题，能及时辟径解除民间疾苦，因此深受人民群众的爱戴。累迁太常寺少卿。池生春字剑之。清朝楚雄人。道光年间进士，官至国子监司业。他为人慷慨大方，言行举止悉合礼仪，以不欺人为本。善于书法。著有《入秦日记》、《直庐记》、《诗文剩稿》等。池峰城原名凤臣。河北景县人。清光绪二十九年（1903年）生。民国9年（1920年）在西北军冯玉祥部第十六混成旅任军职。民国16年任国民革命军第二集团军第十旅第三营营长。中原大站后任第二十六军路军第三十一师师长。民国25年1月，受陆军少将衔；10月受陆军中将衔。民国27年参加徐州会战。民国28年3月，任第三十军军长.民国34年11月起，先后任保定警备司令、华北“剿匪“总司令部中将参议等。民国38年参加北平和平解放。1955年3月16日病逝，终年53岁。姓池的男明星：池城、池贤宇、池宁、池永洙等。姓池的女明星：池静依、池华琼等。

蒙姓，在《百家姓》中排名第280位。在2007年全国姓氏人口排名第245位。历史上部分姓蒙的名人蒙觳春秋时期楚国大夫。春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大国家的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。蒙骜蒙骜，齐国人，战国后期秦国名将。秦昭王时自齐入秦。三年，攻赵榆次、新城，狼孟等地，取三十七城；又攻占赵重镇晋阳，合置太原郡。秦王政三年，领兵攻韩，取十三城。前247年，蒙骜率军东向攻魏。屡败魏兵，后被魏公子信陵君率联军击败。五年，秦闻魏公子死，使蒙骜攻魏，取二十城，置东郡，使秦国土与齐相接，对韩、魏形成三面包围之势。因屡立战功，官至上卿。秦王政七年，蒙骜卒。其子蒙武、孙蒙恬均为秦国名将。蒙武蒙武具体生卒年月不详，中国战国时秦国名将。祖居齐国，父蒙骜、子蒙恬、蒙毅皆为秦名将。公元前224年作为裨将军和王翦带兵六十万进攻楚国，击破楚军主力于蕲，楚国大将项燕于此役战死。公元前223年又和王翦带兵击楚，再次击破楚军，虏末代楚王负刍，灭亡了楚国。蒙恬秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。蒙毅秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。蒙古纲女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。承安五年进士。累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。蒙得恩太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。蒙定军蒙定军（1913-1988、05、16），陕西旬邑人。1931年加入中国共产党。曾在国民党军队中从事党的秘密工作。后除陕甘宁边区关中分区参谋长。建国后，历任中共中央西北局统战部部长、秘书长，甘肃省委统战部部长、省委常委、民委副书记，西北民族学院院长、党委书记，甘肃省第二至四届政协副主席、省第五届人大常委会副主任。是第三至六届全国政协委员。姓蒙的明星：蒙嘉慧等。

屠姓，在宋朝《百家姓》中排名第79位。在2007年全国姓氏人口排名第300位。历史上部分姓屠的名人屠迁晋代，安定人，字清介。自幼好学聪慧，日诵百言，过目不忘，稍长博籍经典、礼乐、为河徽间通判，为官清廉，风节凝峻，狱讼破剖决如流，民无有叫冤者，百姓深敬之，公务余闲时以吟诵自得其乐。屠睢（?-前212），秦将领。任郡尉。秦统一六国后，公元前214年，派他率五十万大军由九江、长沙郡分五路进攻百越。一路经江西余干东攻东瓯（浙江温州）及闽越（福建），当年平定，置闽中郡；两路南攻南越（广东及广西东部）；其余两路南攻西瓯及南越西部（广西）。经三年战斗，越族部队退入山区，夜间出袭，大败秦军，屠阵亡。屠季(1242-1323），字邦彦、宋诗人。甬上屠氏始祖。屠琛（1420-1475）浙江鄞县（今宁波）人，明代学者，甬上屠氏第六世，以孙屠侨为贵。博学敏求，为文不务雕琢，重视品德修养，为人谨慎，然性刚直，处事议论，侃侃不阿，官终福建漳平教谕。屠滽(1440-1512）字朝宗，浙江鄞县（今宁波）人，甬上屠氏第七世。明成化丙戌进士，明弘治年吏部尚书兼左都御史、授太子太傅。故居为-屠天官第-为浙江宁波市文物保护建筑、在宁波江东区尚书街。墓在今宁波集仕港镇山下庄村旁，存两幢御赐神道碑。屠勋（1446-1516），明臣。字元勋，号东湖，浙江平湖人。为甬上屠氏二世、屠宗一迁平湖支第七世。与屠滽同辈，人称-兄弟尚书-。成化五年（1469）进士，授工部主事，升刑部员外郎、郎中。弘治初迁南京大理寺寺丞，进少卿。时值漳州温文进煽动作乱，屠勋奉命前往，晓谕利害，惩办首恶，宽免胁从，事态迅速平息。旋擢右副都御史，巡抚顺天永平、整饬蓟州诸路边备，功绩尤著。弘治十年（1497）迁刑部右侍郎，转左侍郎。正德三年（1508）进刑部尚书。宦官刘瑾专权，凡奏须先向他通报，屠勋执意不从，刘瑾怀恨在心，寻机报复。不得已托病还乡，加太子太保。卒后赠太保，谥康僖。善诗文，著有《东湖遗稿》、《太和堂集》等。四代七位进士。三个儿子应埙、应坤、应峻，两位孙子仲律和叔方以及曾孙屠谦均为进士。屠侨(1480-1555）字安卿，明朝都察院左都御史兼南京刑部尚书，滽再从子也，甬上屠氏第八世。正德六年进士，授御史巡视居庸诸关。武宗遣中官李嵩等捕虎豹，侨力言不可，世宗时，历左都御史。卒赠少保，谥简肃。屠楷（1490-1561）广西临桂（今桂林）人，为甬上屠氏八世。明嘉靖进士，官至南京兵部尚书参赞机务、守备留都。屠径屠滽子，甬上屠氏第八世。浙江鄞县人，明代官吏。正德进士，试中书，进吏部员外郎。有俊才，善诗赋、书翰，名著一时。屠隆（1543-1605）甬上屠氏第八世，字纬真，一字长卿，明朝戏剧作家、文学家，浙江省鄞县人。历官吏部主事，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。著有《昙花记》、《修文记》、《彩毫记》等。其中《彩毫记》写李白生平，刻画诗人气质较成功，但掺有神仙虚妄色彩。屠大山（1500-1579）浙江鄞县人，屠滽胞弟屠渭长孙，甬上屠氏第九世。明代大臣。嘉靖进士，累迁至川湖总督。后改南京兵部侍郎，巡抚应天，提督军务。后与倭寇战失利，被黜为民。屠本畯屠大山子，字田叔，号豳叟。甬上屠氏第十世浙江省鄞县（今宁波）人。生卒年不详，主要活动于明万历年间（1573-1620年）。海洋动物学、植物学。屠本畯出身于书香门第。曾以父荫任太常寺典薄、礼部郎中、两淮运司同知，后移福建任盐运司同知。他鄙视名利，廉洁白持，好读书，到老仍勤学不辍。屠本畯曾说：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠身以当枕席，愁及以当鼓吹。”明中叶以后，由于商品经济发展和资本主义萌芽的影响，中国有一些知识分子，由于深入实际考察和研究，在科学技术方面取得较重大的成就。屠本畯就是其中之一。他通过调查研究，著有《闽中海错疏》、《海味索引》、《闽中荔枝谱》、《野菜笺》、《离骚草木疏补》等书。内容涉及植物、动物、园艺等广阔领域。屠粹忠（1629-1706）甬上屠氏十二世。浙江定海人，清顺治戊午进士。累官至康熙四十三年汉兵部尚书。有《三才藻异》。屠绅（1744－1801）清小说家。字贤书，号笏岩。江苏江阴人。乾隆时进士，官至广州通判。与洪亮吉、黄景仁等为诗友。其小说文字古奥，内容荒诞。著有笔记小说《六合内外琐言》及长篇神魔小说《蟫史》。字贤书，一字笏岩，号磊砢山人、黍馀裔孙，江苏常州府江阴县人。生于乾隆九年（1744），卒于嘉庆六年（1801）。乾隆二十八年进士。历官云南知县、甸州知州、广州同知。著有《蟫史》、《六合内外琐言》、《笏岩诗钞》、《鹗亭诗话》等，事具沈燮元《屠绅年谱》。屠叔方明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。屠安仕清学者。浙江秀水（今嘉兴）人。与张履祥同从学于刘宗周。后隐居海盐乡村，抄录刘宗周书著。四十六岁卒。屠祖赉字杏村，号卜白，湖北孝感人，屠述濂之父。清乾隆丙辰举人已未进士。任直吏宁河县令，诰赠朝议大夫，晋赠通奉大夫。屠述濂字南州，号莲仙，一号守素湖北孝感人，屠之申之父。云南按察使宣封缅甸。恩赐花翎身殁军营，谕赐祭葬。诰授朝议大夫，晋赠通奉大夫。　乾隆时期任腾越知州的屠述濂。按我们今天的话说，屠述濂是一位“好官”。这位湖北孝感人，由保山知县升任腾越知州到任后，便视察学官（即今天的学校）等地，接着便是倡修位于腾冲来凤山麓的来凤书院，为莘莘学子提供较好的学习环境和条件。特别值得赞赏的是，屠述濂在腾冲任职期间，完成了腾冲现存时间最早的首部地方志《腾越州志》的最后编纂出版工作。此外，在腾冲任职期间，屠述濂还做了一系列爱民惠士、深得人心的事情，之后便被朝廷升任为永昌府知府，擢迤南道，加按察使衔。然而，正当屠述濂位高权重，打算做一番事业之时，不幸染上瘴疠（恶性疾病），医治无效，永远离开了滇西这块他所热爱的土地，乾隆皇帝得知屠述濂病故的消息后，下旨给予褒扬，并且惋惜地说：“此人可惜”。屠之申字可如，号舒斋。湖北孝感人，屠道昕之父。甘肃按察使,又晋升布政使，道光元年1821年调直隶布政使护理直吏总督。诰授通奉大夫。嘉庆中，援例授予刑部员外郎，后升任郎中。滑县白莲教徒起义，朝廷出兵镇压，他奉命办理开州(今四川开县)粮台(经理行军时饷需的机构)。起义被镇压后，提升为大名道。因截漕粮赈灾，升甘肃按察使，不久又晋升布政使(从二品)。曾筹款接济并请兔灾民欠赋共五十余万两。道光元年(1821年）调任直隶布政使后，疏浚冀州衡水等处积渍以利民田。在总督直隶时，附京五百里很多老圈旗地，年久隐匿混杂，讼案甚多，朝廷年征赋银锐减，他设局进行清查，又命顺天四路弁兵归营训练，州县酌增捕役，使兵、捕分开，各负其责。后因事罢职归籍。屠道昕字子如，湖北孝感人，屠仁守之父。清道光丁酉举人。云南后补知县，赦授文林郎。诰封通奉大夫，赦赠儒林郎翰林院庶吉士加一级。屠仁守生于道光乙未年十二月二十二日(1836年2月8日)卒于光绪癸卯年十二月二十四日(1904年2月9日).享年68岁，清臣。湖北孝感人，字静夫号梅君。光绪进士。授翰林院编修，转都察院御史。姓屠的男明星：屠洪纲、屠居华、屠梅卿、屠明非、屠用雄、屠亦然、屠光启、屠忠训、屠楠等。姓屠的女明星：屠茹英、屠青青、屠立丽、屠怀青等。

蔺姓，在《百家姓》中排名第278位。在2007年全国姓氏人口排名第300位。历史上部分姓蔺的名人蔺相如蔺相如（前329年—前259年），战国时赵国上卿，今山西柳林孟门人，一说山西古县蔺子坪人，官至上卿，赵国宦官头目缪贤的家臣，战国时期著名的政治家、外交家。根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载，他的生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个事件。蔺道人蔺道人（约790年―850年），长安（今陕西西安）人。唐代医僧。一作蔺道者。原名佚，长安（今陕西西安）人。道者出家云游，于会昌间（841-846年）曾结庵于宜春修道，因尝治愈一彭翁子坠地折颈伤肱，其医术遂广为人知，求医者甚众。道者厌其烦，以其秘方授予彭翁，其术遂行于世。此方为后人刊刻，书名为《仙授理伤续断秘方》，为中医现存最早之骨伤科专书，现有多种刊本行世。蔺从善蔺从善，磁州人。著名明朝学士。明洪武年间举人，明永乐年间授翰林院编修。蔺子云蔺子云，著名南北朝时期南朝宋名将，曾官至冀州刺史。蔺软蔺软，蔺子云之子，著名南北朝时期南朝宋名将。以谋略及勇决善战而被称为“智武将军”，并且立下大破魏军的功劳，任衡州刺史，又能惠政爱民。蔺亮蔺亮，隋代名将。名帝甚爱其骁勇。他曾屯兵于浦口山上，所以当时的人把山上的岩石叫做蔺将军岩。蔺敏修蔺敏修，宋代朝奉郎。蔺刚中蔺刚中（？―1644年待考），字坦生；山东陵县人。著名明朝末期大臣。初为南京给事中，曾上疏言保护留都六事。山东饥荒连年，请求清查户口，以解决民死丁存、田荒赋在的积弊，皆切中时病。后升为山西副使。明崇祯十七年(公元1644年)，李自成农民军攻陷太原，不降被杀。蔺芳蔺芳，明代工部主事。事母至孝。永乐时为志安知府，治绩卓著，先后迁工部主事、工部右侍郎。蔺以权蔺以权，明代应天府尹。蔺养成蔺养成，号争世王，不过《怀陵流寇始终录》卷十五，记左金王为蔺养成，争世王为贺锦。《平寇志》卷六也说“左金王名蔺养成”。其真实情况如何，目前尚不可考。陕西延安人。著名明末农民起义军将领，起义军革左五营首领之一。明代崇祯十五年（公元1642年），与贺一龙等投李自成。次年，李自成杀贺一龙，命分领其众，任大顺军通达卫左威武将军。蔺欣蔺欣，民国诗人，著作有《芳草集》、《我想握住你的手》姓蔺的男明星：蔺达诺等。姓蔺的女明星：蔺娜等。

桓姓，在《百家姓》中排名第407位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。部分桓姓历史名人桓宽：(生卒年待考)，字次公；汝南郡人(今河南上蔡)。著名东汉大臣、政治家。善治《公羊春秋》。汉宣帝时举为郎，博通善属文，后官至庐江太守丞。其知识广博，善为文，推衍盐铁之议，著有《盐铁论》六十篇，洋洋洒洒计六万余言。《盐铁论》，是桓宽根据汉昭帝始元六年(公元前81年)召开的盐铁会议记录文件写成的政论性散文集。它比较生动地记述了御史大夫桑弘羊和从全国各地召集来的“贤良”、“文学”们的辩论，保存了许多西汉中叶的经济思想史料和风俗习惯，揭露了当时社会的一些问题和矛盾。在写作上，《盐铁论》通过一定的集中和概括，描写了几个各有特点的人物形象，有些人物语言和描写文字比较生动，感情色彩也比较浓；特别是采用对话体的形式，并且各篇之间互相联系，这在散文作品中是很少见的。 桓氏：(生卒年待考)，女。著名汉朝烈妇。桓氏嫁与刘长卿为妻，丈夫死后，她乃割耳自誓。大汉朝廷对她的贞烈予以嘉赞，赐号“行义桓嫠”。桓荣：(生卒年待考)，字春卿；谯国龙亢人(今安徽怀远龙亢镇)。著名东汉朝大臣、经学家。东汉建武十九年(公元43年)，汉光武帝刘秀请桓荣入宫教授太子刘庄，从此恩遇日隆。桓荣与子郁、孙焉教五位帝王经书，被誉为“三代御先生，五位帝王师”，官至少傅，汉明帝时封关内侯。在历史上成为美谈，儒家成为佳话。从此桓氏家族成为龙亢的望族。其子桓郁，字仲恩，官至太常，曾先后为汉明帝、汉章帝讲授经书，很受恩宠。其孙桓焉(桓郁的儿子)，字叔元，汉顺帝时官太傅、太尉，曾在宫中讲授经学，有传业单子数百人。其曾孙桓麟，字元凤，汉桓帝时官议郎，在宫中侍讲；桓鸾，字始春。官至议郎。其玄孙桓彬(桓麟的儿子)，字彦林，少年时与名士蔡邕齐名，举孝廉为郎，因为从未与中常侍曹节(曹操的曾祖父)的女婿、也任郎的冯方在一块儿饮酒，因而被冯方怨恨，为此罢官，著有《七说》等。其九世孙桓彝，字茂伦，东晋明帝时历官尚书吏部郎、散骑常侍，参预机密。其十世孙、桓彝的长子桓温，字元子，为明帝的女婿，历官安西将军、荆州刺史、大司马、都督中外诸军事，封南郡公；次子桓云，字云子，历官建武将军、义城太守、江州刺史、西阳太守；三子桓豁，字朗子，简文帝时任抚军从事中郎、征西将军，孝武帝太元初年官征西大将军；四子桓秘，字穆子，历官秘书郎、宣城内史、中领军；五子桓冲，字幼子，历官江州刺史、中军将军、都督江扬豫诸州军事、荆州刺史，曾镇守京口、上明，积极筹划防守，配合谢安打败前秦军。桓谭：(公元前？～公元56年待考)，字君山；沛国相人(今安徽濉溪)。著名东汉朝哲学家、经学家、音乐家、无神论者。桓谭嗜好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒。在汉哀帝、汉平帝执政时期，他位不过郎。王莽新朝时期，桓谭任掌乐大夫。刘玄即位后，桓谭诏拜太中大夫。汉光武帝执政时期，桓谭任议郎给事中。因坚决反对谶纬神学，“极言谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，险遭处斩。后被贬，出任六安郡丞，道中病卒。桓谭把烛干比作人的形体，把烛火的精神，提出“以烛火喻形神”的有名论点，断言精神不能离开人的形体而独立存在，正如烛光之不能脱离烛体而存在一样。王充在《论衡·超奇》中称道他的著作是“讼世间事，辨昭然否，虚妄之言，伪饰之辞，莫不证定”，对后来无神论思想发展有所影响。著作有《新论》二十九篇，早佚。现传《新论·形神》一篇，收入《弘明集》内。《新论》以清严可均辑本较好。另有赋、诔、书、奏凡二十六篇，今存《仙赋》、《陈时政疏》、《抑谶重赏疏》等文(见《艺文类聚》及本传)。《隋书·经籍志》著录有集五卷，已佚。传见《后汉书·桓谭传》。桓谭的父亲是汉成帝时的太乐令，桓谭通音律，擅弹琴，他对音乐有自己独到的见解，对那些徒具形式的雅乐很是反感。据史书记载：刘秀即位后，广纳贤才，当时的大司空宋弘举荐了桓谭，桓谭面见光武帝时弹了一些民间琴曲，光武帝龙心大悦，就让他做了掌乐大夫。由于桓谭“颇离雅操而更为新弄”，遭到了当时保守势力的攻击，大司空宋弘更是大为生气，他斥责桓谭在帝面前“数进郑声以乱雅颂”，并威胁他不得在武帝面前再弹新声。后来，汉光武帝举行宴会时，让桓谭弹琴，桓谭举止失措，令帝奇怪，宋弘趁机讲了一通雅颂之道，自此，汉光武帝渐渐疏远了桓谭。汉朝时期崇尚神仙方士，而桓谭对此十分反感，因为他反对汉光武帝的谶纬迷信，以致被加上“非圣无法”的罪名，罢官流放，死于途中。他的一些论点，对后来无神论思想发展有一定影响。桓谭著有《新论》一书二十九篇，其中的《琴道篇》是琴学专著，原书已失传，清代有几种辑佚本。《琴道篇》包括琴论、琴史和琴曲解说等几个方面，据《后汉书·桓谭传》记载，此篇并未写完，是后来肃宗命班固续成。琴论方面很多地方反映了儒家的音乐思想，与别处记载的桓谭的音乐思想相抵触；琴史则介绍了师旷和雍门等琴人；琴曲共介绍了七首：《尧畅》、《舜操》、《禹操》、《文王操》、《微子操》、《箕子操》和《伯夷操》，每首作品不仅介绍了主题思想，还指出了它们的音乐特点。桓景：(生卒年待考)，著名东汉大臣、学者。他曾经跟随费长房学习，有一天费长房对桓景说：“九月九日，你们家有大灾。不过可以通过这个方法消除灾祸：让家人将包着茱萸的绛色纱布缠在手臂上，登到高处喝菊花酒。桓景一听，心中害怕，急忙请教解救方法，费长房说：“九月九日那天，你叫家里人每人做一个装有茱萸的红色小布袋挂在胳膊上，再带些菊花酒到高山上饮，就可以消灾。”于是九月初九，桓景带着全家人登山平安度过了这一天。第二天，他回来对费长房说，家里的牛羊鸡马都死了。费长房对他说：“畜生代替你们死了。”这个故事反映了人民避灾免祸的本能愿望，久而久之，“重阳登高”民间风俗形成民间风俗，成为中华民族的传统节日。桓典：(公元？～201年待考)，字公雅；谯郡龙亢人。著名东汉朝大臣。汉顺帝时太傅桓焉的孙子，能传家学，举孝廉为郎。汉灵帝执政时期官至侍御史。当时宦官专权执政，桓典正直而不避，因常乘骢马(青白色的马)，京城人说：“行行且止，避骢马御史。”后传其家业，以《尚书》教授颍川，门徒数百人。举孝廉为郎。居无几，会国相王吉以罪被诛，故人亲戚莫敢至者。典独弃官收敛归葬，服丧三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去。主及至黄巾起义于荥阳，桓典奉使督军。贼破，还，以牾宦官赏不行。在御史七年不调，后出为郎。汉灵帝崩，大将军何进秉政，桓典与之同谋议，三迁羽林中郎将。汉献帝即位，三公奏桓典前与何进谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。汉献帝遂诏拜桓典家一人为郎，赐钱二十万铢。后桓典拜御史中丞，受赐爵关内侯。车驾都许，再迁光禄勋。汉建安六年(公元201年)，桓典卒于官任。桓荣：(公元前17～公元64年待考)，一名桓容，字春卿；沛郡龙亢人(今安徽怀远)。著名东汉大臣。桓荣少年时曾游学长安，习《欧阳尚书》，拜博士九江朱普为师。因贫穷无所倚，经常出卖劳力以糊口，但他勤学不倦，十五年不曾回家。他的老师朱普病故后，到九江奔丧，负土成坟，并留在九江教授生徒数百人。王莽倒台，天下大乱，桓荣抱着经书，与弟子逃至深山，虽饥寒交迫，仍讲经不辍。汉光武帝建武十九年(公元43年)，桓荣六十岁，他的的弟子虎贲中郎将何汤推荐桓荣为太子讲学。汉光武帝召见桓荣说《尚书》，听后十分满意，于是拜桓荣为议郎，并赐钱十万，命他教授太子。每次朝会，汉光武帝就命桓荣与公卿讲解经书，大加赞扬，并感叹说：“得生几晚！”这时正值欧阳博士缺位，打算让桓荣来当。桓荣叩头推让说：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳，扬州从事臬弘。”于是，拜桓荣为博士，提拔彭闳、臬弘为议郎。汉光武帝乘车至太学，大会诸博士辩论经文，桓荣身着儒服，温文尔雅，辩明经义，以礼相让，儒者无人可及。光武帝诏赐奇果，儒者皆怀抱着，只有桓荣双手捧着奇果拜谢，汉光武帝指着桓荣道：“这才是真正的儒生呢！”从此，汉光武帝对他更加敬重和厚遇，并命他住在太子宫中教授，长达五年之久。后来桓荣又推荐自己的弟子九江郡胡宪侍讲，才允许他出太子宫，但每天还要进宫讲授一次。桓荣生病，太子朝夕遣人询问病情，并赐珍贵的食品、帷帐及奴婢。对他说：“如有不讳，不必为家室忧虑。”桓荣病愈，仍继续为太子侍讲。桓荣将“浮辞繁长，多过其实”的四十万字的《尚书》删减为二十三万字，用以教育太子，深受宫廷及儒家推崇。汉建武二十八年(公元52年)，汉光武帝大会百官，要为太子正式拜师，征求百官意见。群臣知道光武帝欲让太子舅舅阴识为师，因而都说阴识可当。只有博士张佚正色道：“现在陛下立太子，究竟是为了阴氏，还是为天下？假如是为了阴氏，则阴识可为太子师，假如为天下，就该任用天下贤才。”汉光武帝称赞张佚言之有理，说：“拜师是为了辅太子，今博士不难匡正我，更何况太子呢！”于是拜张佚为太子太傅，桓荣为太子少傅。桓荣因为太子经学已成，上疏要求辞职，太子执意挽留，未能获准。汉建武三十年(公元54年)屏为太常，主管宗庙之事。太子即位，是为汉明帝，以师礼待桓荣，对他十分敬重，并拜他的两个儿子为郎官。桓荣年逾八十岁，多次上书引退，汉明帝总是加以赏赐而挽留，并亲自去太常府，令桓荣上坐，为他设几杖，大会百官，自骠骑将军、东平王以下及桓荣的学生数百人，汉明帝亲自执弟子礼，每言都说：“太师在此。”汉永平二年(公元59年)，明堂、辟雍、灵台三雍初成，拜桓荣为“五更”，封关内侯，食邑五千户。桓荣每次生病，汉明帝都派使臣探问，太官、大医络绎不绝，相望于道，及至病重，桓荣上书谢恩，让还爵位和封地。汉明帝亲自去太常府探问起居，入街下车，拥经而前，抚桓荣而流泪，并赐床茵、帷帐、万剑、衣被，很久才恋恋不舍而离去。诸侯、将军、大夫问病者，不敢乘车到门，皆拜于桓荣床前。汉永平七年(公元64年)，桓荣病故，终年八十一岁。汉明帝身穿孝服，临丧送葬，葬于首山之阳。其子桓郁，字仲恩，官至太常，曾先后为汉明帝、汉章帝讲授经书，很受恩宠。其孙桓焉(桓郁之子)，字叔元，汉顺帝时官太傅、太尉，曾在宫中讲授经学，有传业单子数百人。其曾孙桓麟，字元凤，汉桓帝时官议郎，在宫中侍讲；桓鸾，字始春。官至议郎。其玄孙桓彬(桓麟之子)，字彦林，少年时与名士蔡邕齐名，举孝廉为郎，因为从未与中常侍曹节(曹操的曾祖父)的女婿、也任郎的冯方在一块儿饮酒，因而被冯方怨恨，为此罢官，著有《七说》等。其九世孙桓彝，字茂伦，东晋明帝时历官尚书吏部郎、散骑常侍，参预机密。其十世孙、桓彝的长子桓温，字元子，为汉明帝的女婿，历官安西将军、荆州刺史、大司马、都督中外诸军事，封南郡公；次子桓云，字云子，历官建武将军、义城太守、江州刺史、西阳太守；三子桓豁，字朗子，简文帝时任抚军从事中郎、征西将军，孝武帝太元初年官征西大将军；四子桓秘，字穆子，历官秘书郎、宣城内史、中领军；五子桓冲，字幼子，历官江州刺史、中军将军、都督江扬豫诸州军事、荆州刺史，曾镇守京口、上明，积极筹划防守，配合谢安打败前秦军。桓少君：(生卒年待考)，女。著名东汉贤妇。嫁鲍宣为妻，家里给予的赠嫁甚为丰盛，因此鲍宣不高兴。桓少君便悉数将陪嫁归家，身着侍御服饰，与鲍宣共挽鹿车以归乡里。桓温：(公元312～373年)，字元子；沛郡龙亢人(今安徽怀远)。著名晋朝重臣。晋明帝的女婿。开始的时候是荆州刺史，定蜀，攻打前秦，打败姚襄，所以他的权势越来越大，升官至大司马。少有大志，向往刘琨、陶侃的事迹。晋咸康七年(公元341年)，任琅琊太守。晋永和元年(公元345年)，桓温任荆州刺史，取代庾翼兵权。次年(公元346年)，桓温趁成汉内部不稳之际，率军沿长江直上，平定蜀地，汉王李势投降，拜征西大将军，封临贺郡公。晋永和五年(公元349年)农历4月，后赵主石虎死，北方再度混乱，桓温多次请求北伐未果。晋永和六年(公元350年)，朝廷以殷浩为中军将军、都督五州诸军事，委以北伐重任，以此抗衡桓温。结果殷浩大败而回，桓温遂掌大权。晋永和十年(公元354年)，桓温第一次北伐前秦，亲率步骑四万余人，水军直指南乡(今湖北均县)，命梁州刺史司马勋沿子午道(秦岭栈道，通向汉中)推进，一路攻占上洛(今陕西商县)，在陕西蓝田击破氐族苻健军队数万人，进驻霸上(今陕西长安)，苻健以数千人退守长安，当地民众“持牛酒迎温于路者十八、九，耆老感泣曰：‘不图今日复见官军！’”桓温未乘胜追击长安，反待敌自溃，期间本想将春麦收作军粮，但秦军已抢先收割，晋军粮秣不继，被迫撤返襄阳。晋永和十二年(公元356年)，桓温第二次北伐，击败羌族姚襄，收复洛阳。晋隆和元年(公元362年)，桓温建议迁都洛阳，又建议南迁的士族返乡，但遭到达官贵人激烈反对。前燕趁东晋君臣相互猜忌和牵制之际，重新占领洛阳。晋太和四年(公元369年)，桓温为了树立更高的威望，决定率步骑五万北伐前燕，一路势如破竹。经金城时，“见前为琅琊时所种柳，皆已十围。慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”在枋头(今河南汲县)忽逡巡不前，企图“坐取全胜”。不久军中绝粮，又闻前秦援兵将至，遂烧船、弃甲，自陆道撤退，凿井而饮，行军七百余里，途中遭前燕骑兵伏击，损失三万余人，大败而归。桓温长期掌握大权，素有不臣之志，颇羡王敦之举。有一次，他抚枕而叹：“既不能流芳百世，不足覆遗臭万载耶？”晋咸安元年(公元371年)，率军攻寿春(今安徽寿县)，俘斩袁瑾。同年，桓温废帝司马奕为东海王，改立简文帝，以大司马专权。次年(公元372年)，晋文帝死，桓温有代晋之谋，却不久即病死，由其弟桓冲代位。桓温北伐的动机大概跟刘裕差不多，企图籍此立威，掌握朝权。在北伐之前，桓温已经迫使晋廷给他加殊礼，位在诸侯王之上。很明显，桓温是想趁着北伐胜利的余威，回来后篡夺皇位，或者说至少是为篡位作准备，但他的运气实在不好。前燕当时慕容垂还在，其指挥才能众所周知，加上桓温本是赌徒心性，敢于冒险，偏偏此次北伐过于迟重，不听郗超之谋，结果在连战胜利的情况下，最后粮尽退兵，被慕容垂所败。枋头败归后，桓温威望大减，方寸大战，便想用废立的办法重新树立威权，于是废了司马奕，另立简文帝，这样他就拿到了类似霍光那样的辅政大权，下一步就要篡夺，可惜一病而死，未能实现，终年六十一岁。至于司马奕，虽然被桓温废掉，但桓温死后，谢安等人也无意让他废位，所以只能老老实实去当他的东海王。桓温的后代为躲避刘裕追杀，一部分降后秦，另一部分逃入苗中，成为南蛮。桓温曾经有一句流传千古至今的名言：“既不能流芳百世，不足复遗臭万年邪。”桓修：(生卒年待考)，桓荣之十世孙；沛郡龙亢人(今安徽怀远)。著名晋朝将领。官至护军将军，爵“长沙侯”。后徙居丹阳张官渡桓家村，桓修成为丹阳桓氏始祖。唐朝时期，桓荣的第十九世孙桓彦范，任至宰相，挟正敢言，为武三思所谗，因受诬谋逆而惨遭极刑。唐睿宗即位后，为其冤案昭雪，赐谥号“忠烈”。桓石虔：(公元？～388年待考)，小字镇恶；沛郡龙亢人(今安徽怀远)著名晋朝将领。勇力过人，是东晋时期的猛将。少有才干，矫捷绝伦，尝手拔猛虎所中之箭。从桓温入关击前秦，于万军中跃马救出桓冲，威震敌胆，前秦军莫敢相抗。袁真以寿阳叛，石虔帅诸将攻之，克其南城。前秦寇淮南时夜渡击之，大破秦将梁成、阎震，斩获万计。复逐秦兖州刺使张崇，纳降二千家而还。桓温入关伐苻健，桓石虔竞以单骑冲入前秦万人军中，救出被围的叔父桓冲，“三军叹息，威振敌人”。时有患疟疾者，谓曰‘桓石虔来'以怖之，病者多愈，其见畏如此。后遂以“桓石虔来”为镇恶去疾的典故。桓彝：(公元276～328年待考)，字茂伦，桓荣之九世孙；沛郡龙亢人(今安徽怀远)。著名晋朝大臣。桓彝官至郎中。少孤贫，性通朗，早获盛名。晋惠帝时为州主簿，拜骑都尉，元帝为安东将军，版行逡遒令，寻辟丞相中兵属，及即位，累迁中书郎尚书吏部郎，当时王敦擅权，嫌忌士望，桓彝以疾去职。晋明帝将伐王敦，拜桓彝为散骑常侍，引参密谋。及敦平，以功封万宁县男。后补桓彝为宣城内史。桓彝在宣城郡有惠政，为百姓所怀。及苏峻之乱，桓彝纠合义众，欲赴朝廷。长史裨惠劝道“郡兵寡弱，山人易扰，可案甲以须后举。”桓彝厉色曰：“夫见无礼于其君者，若鹰鹯之逐鸟雀。今社稷危逼，义无晏安。”乃遣将军朱绰讨贼于芜湖，破之。后来司马流在慈湖为贼所破，贼遂长驱径进。桓彝以郡无坚城，遂退据广德。寻王师败绩，桓彝闻而慷慨流涕，进屯泾县。长史裨惠劝桓彝伪与通和，桓彝曰：“吾受国厚恩，义在致死，焉能忍垢蒙辱与丑逆通问！如其不济，此则命也。”遣将军俞纵守兰石。苏峻遣将韩晃攻之。俞纵将败，左右劝俞纵退军。俞纵说：“吾受桓侯厚恩，本以死报。吾之不可负桓侯，犹桓侯之不负国也。”力战而死。韩晃趁势进军攻桓彝。桓彝固守经年，势孤力屈。贼曰：“彝若降者，当待以优礼。”将士多劝桓彝伪降，更思后举。桓彝不从，辞气壮烈，志节不挠。城陷，为韩晃所害，终年五十三岁。追赠廷尉，谥曰简，咸安中改赠太常。桓彝有五子：温、云、豁、秘、冲。桓彦范：(公元653～706年)，字土则；润州丹阳人(今江苏丹阳)。著名唐朝大臣。为人慷慨俊爽。少以荫袭调右翊卫，后为中丞，长安年间(公元703年)官司刑少卿，他曾多次上疏请求昭雪冤案，又官羽林将军。唐中宗时任侍中，正直敢言。张柬之将诛张易之等，引与定策，以为羽林将军，属以禁兵。唐中宗复位，以为侍中，执正敢言。未几，为武三思所谗，罢政，加特进，封扶阳郡王，出任濠州刺史。后再次为权臣武三思诬陷，谪徙岭外，矫制杀之。终年五十四岁。当天有夹日，在太阳两旁，比喻辅佐天子。桓彦范著有文集三卷，《两唐书志》传于世。